千古养生奇文《养生要诀》，原文及释义

《养生要诀》原文及释义如下：

原文

一人之身，一国之象。胸臆之设，犹宫室也；支体之位，犹郊境也；骨节之分，犹百川也；腠理之间，犹四衢也；神犹君也，血犹臣也，气犹民也。

故志人能理其身，亦犹人君能治其国。夫爱其民，所以安其国；爱其气，所以全其身。民弊即国亡，气衰即身谢。是以志人上士，当施医於未病之间，不追修於既败之後，故知国难保而易丧，气难清而易浊。审机权可以安社稷，制嗜欲可以保性命。

若能摄生者，当先除六害，然後可以延驻。何名六害？一曰薄名利，二曰禁声色，三曰廉货财，四曰损滋味，五曰屏虚妄，六曰除疾妒。六者若存，则养生之道徒设耳。

盖未见其有益也，虽心希妙理，口念真经，咀嚼英华，呼吸景象，不能补其促矣。诚知所以保和全真，当须少思，少念，少笑，少言，少喜，少怒，少乐，少愁，少恶，少好，少事，少机。

夫多思则神散，多念则心劳，多笑则藏腑上翻，多言则气海虚脱，多喜则膀胱纳客风，多怒则腠理奔浮血，多乐则心神邪荡，多愁则头面焦枯，多好则气智溃溢，多恶则神爽奔腾，多事则筋脉乾急，多机则智虑沈迷。

兹乃伐人之生，甚於斤斧；蚀人之性，甚於豺狼。无久行，无久坐，无久立，无久卧，无久视，无久听。不饥强食则脾劳，不渴强饮则胃胀。体欲常劳，食欲常少，劳勿令过，少勿令虚。

冬则朝勿虚，夏则夜勿饱。早起不在鸡鸣前，晚起不过日出後。心内澄则真人守其位，气内定则邪物去其身。

行欺诈则神悲，行争竞则神沮。轻侮於人当减算，杀害於物必伤年。行一善则魂神欢，构一恶则魄神喜，魂神欲人生，魄神欲人死。

常欲宽泰自居，恬淡自守，则神形安静，灾病不生，仙录必书其名，死籍必消其咎。养生之理，尽在此矣。

至於练琼丹而补脑，化金液以留神，此上真之妙道，非食谷啖血越分而修之，万人之中，得者殊少，深可诫焉。

释义

1.以国喻身：

一个人的身体就像一个国家，胸部如同宫殿房屋，四肢如同国家的郊野边境，关节如同众多河流，皮肤纹理如同四通八达的大路，人的精神如同国君，血液好比臣子，气就像百姓。

2. 未病先防与节制嗜欲：

有智慧的人能调理好自己身体，就像国君治理好国家一样。爱护百姓能使国家安定，爱护身体里的气就能保全自身。所以要在疾病未发生时就进行调养医治，把握时机权衡利弊来安定国家，节制自己的嗜好欲望来保全性命。

3. 去除六害：

养生要先去除“六害”，即看淡功名利禄、节制对歌舞女色等的沉溺、对待财物要廉洁、减少对口腹之欲的追求、摒弃不切实际的幻想、消除嫉妒心理。若这六害存在，养生之道就只是空谈。

4.十二少与十二多的影响：

保全中和之气、保持纯真状态，要做到减少思虑、念头、欢笑等。过多的思虑、念头、欢笑等情绪和行为对人的生机损害很大，会使精神耗散、内心劳累、脏腑颠倒翻覆等。

5.日常养生要点：

不要长时间行走、坐着、站立、躺着、注视、聆听等，不饥饿却勉强进食会使脾脏劳累，不口渴却勉强饮水会让胃部胀满不适。身体应经常劳作但不过度，饮食经常保持适量。冬天早上不要让肚子太空，夏天夜晚不要吃得太饱。早起不要在鸡鸣之前，晚起不要在日出之后。内心澄澈清明，病邪之物就能远离身体。

6.善恶与养生：

做欺诈之事会让精神悲伤，与人争斗竞争会使精神沮丧，轻蔑侮辱他人会折损寿命，杀害生灵必然伤害自己的年寿。做善事会让魂神感到欢快，做恶事则会让魄神高兴，魂神希望人好好活着，魄神却倾向让人趋向死亡，所以要多行善事。

7. 养生总则：

平常要让自己心胸宽广、平和泰然，淡泊宁静，这样就能使精神和形体都处于安静状态，灾祸疾病就不会产生，仙人的名册上必然会记载其姓名，死簿上也会消除对其罪过的记录。

8.告诫：

至于炼制琼丹来滋补大脑、化出金液以留存精神等，这些属于道家上乘的高深妙道，不是普通人所能越分去修炼的，要深深以此为诫，不要盲目追求不切实际的养生方法。

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